Святой
источник преподобной Александры Дивеевской
(или источник Матушки Александры) – самый близкий к монастырю,
поэтому посещение паломниками святых источников, как правило, начинается именно с него.
В путеводителе «Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский
монастырь» сообщается:
«На могиле матушки
Александры сами загорались свечи, по временам слышался необычайный
звон, некоторые ощущали необыкновенное благоухание, исходящее из её могилы. А
иногда слышалось какое-то журчание, и поэтому сложилось поверье в народе, что
источник, открывшийся под горой, исходит из могилки матушки Александры. Здесь
происходило много исцелений. Он оказался затопленным водой реки Вичкинзы, когда её
запрудили и устроили водохранилище (пруд).
Современный источник возник под горою за аптекой сам, впоследствии был
расчищен. И поскольку источник матушки Александры не
сохранился, он считается её источником» /с. 32/.
К торжествам по случаю 100-летия канонизации преподобного Серафима
Саровского, происходившим в 2003 году, источник благоустроили
: здесь были возведены бревенчатая часовня и купальня. На Крещенье,
в День памяти преподобной Александры Дивеевской, в
праздники иконы Божией Матери «Живоносный источник» и иные сюда
приходят Крестным ходом освящать воду.
Свидетельства случаев чудесного исцеления
Несколько примеров чудесных
исцелений, взятых из прекрасной доброй книги, тираж который составляет
всего 3000 экз. и которой буквально зачитываются многие знакомые автора
сайта: Ерофеева Е.В. Пасхальная память: Воспоминания о иеромонахе Владимире
(Шикине). Издание третье, исправленное и дополненное. –
Москва, Издание храма Казанской иконы Божией Матери, 2003. – 479 с.
Рассказ Ерофеевой Е.В.
«В другой раз горло основательно заболело:
ангина. Неделя, другая... Домашними средствами лечилась – не помогает.
Третья неделя прошла, глотать по-прежнему очень больно. И говорю
батюшке после исповеди: «Что-то у меня горло болит. Не знаю уже,
чем лечиться: ничего не помогает». Он правой рукой вдруг сжал мне
горло, несколько секунд помял, отпустил: «Теперь сходи на источник матушки Александры
и девять раз окунись с головой». Пошла, сделала, как велел: пью
ледяную воду, а глотать – не больно! Так все и прошло» /с.190/.
Рассказ матушки Ирины
«Будучи
в Санаксарском монастыре раб Божий Николай почувствовал, что в
него вошло темное облако. Наступило что-то типа столбняка, жуткое
онемение. До этого был обыкновенный человек – журналист,
благоговейный христианин, поехал в монастырь, и такое с ним
произошло. Обратились к отцу Иерониму, чтобы он помог. А он:
«Поезжайте в Дивеево
к отцу Владимиру. Купайте в источниках».
Мне сообщают, что с Николаем случилось несчастье, он в полном столбняке,
не владеет речью, никого не узнает. И жена хочет сдать его в сумасшедший
дом. Наша знакомая Александра Яковлевна приходила к ним, читала все время
Псалтирь. Поддерживала жену, объясняла, что это действие злых духов –
не какое-то физиологическое повреждение. Это такое обстояние, нашествие
нечистой силы. Она рассказала, что когда читала Псалтирь, а перед этим начала
произносить: «Да воскреснет Бог...» больной вдруг закричал: «А ты думаешь,
она воскреснет? (про жену) Не воскреснет она!» То есть он прочел мысли
Александры Яковлевны, она про себя молилась. Враг в его устах заговорил.
И она: «Вот видишь, это свидетельство того, что в нем вражья сила».
Приехали к батюшке моему: «Отец Владимир, помогите Николаю, Вы должны
его отчитать». Я стала возмущаться: «Вы знаете, ему владыка запретил
отчитывать». И начала отца
Владимира всячески отговаривать: «Батюшка, я против этой поездки, у тебя
дети, прошу тебя не читать заклинательных молитв, ведь сколько у тебя из-за
этого напастей». «Ну, хорошо, ничего не буду... Просто поеду, я должен на
него посмотреть». Уехал. Что он там делал, не знаю, но Александра Яковлевна
говорила, что он только беседовал и вразумил их как-то серьезно. Предложила:
«Батюшка, подумай, ты эту семью знаешь, может у них неблагополучно с женой,
может им какие-то взять обеты серьезные, подумать, почему такое наказание
попущено. Всегда в православных семьях, когда что-то случалось,
пересматривалась вся семейная жизнь и какие-то серьезные обеты приносились
Богу, чтобы Он дал исцеление». – «Поговорю».
Вернулся: «Благословил, они приедут в Дивеево только в источнике искупаться».
Говорю: «Прошу сюда не приводить...» Но все-таки они его к нам привезли.
Батюшка собрался и уехал с ними на источник матушки Александры.
Там отец Владимир Николая сам окунал. Был страшный
мороз, середина зимы. Батюшка прибежал весь замерзший, рассказывал:
«Он в таком столбняке, что даже сначала холодной воды не ощущал,
но потом, на третий раз, чувствую, дошла холодная водица до его
столбнячного состояния, всё-таки его проняла. Начал, наконец, оживать.
Наокунал его, как следует, и отправил обратно домой, в Выксу».
Через несколько дней звонит нам Александра Яковлевна и весёлым
голосом докладывает: «Николай-то исцелился после Дивеева. Полностью
все прошло, совершенно нормальный человек после батюшкиного
вмешательства» /с.173 – 175/.
Тот же случай в пересказе Рабы Божией Александры
«Господи,
благослови. И отец Владимир, благослови, рассказать то,
что я помню об исцелении раба Божиего Николая. Все видела своими
глазами.
Поехала в Санаксарский монастырь семья: Николай с женой Ириной. Приехали
туда, помолились, Николай, раб Божий, причастился, и было на него нападение.
Он так вверился одной темной женщине. Сначала она выманила у него деньги.
И он ей дал триста рублей и еще раз на дрова, хотя у самого было трое детей,
жил в нужде. А потом хотел подарить икону Божьей Матери. И вот когда он
протягивал ей икону, у него все поплыло. Явное колдовство.
Когда вернулись, через два дня жена приходит ко мне: «У Николая поехала
крыша». «Давай возвращаться назад к отцу Иерониму». Она берет машину,
едем. С трудом, только со святой водой смогли его довезти. Он у нас
вырывался, убегал. Постоянно водой с источника кропили, едва добрались.
Отец Иероним сказал: «Необходима отчитка».
Караулить его было некому, жена отказалась, и старец благословил меня
остаться с больным в келье. Всю ночь он бесновался, пальцами шевелил:
«Чебурашки, Чебурашки». Всякое вытворял. Всю ночь около него просидела.
Кидался на меня: «Я тебя съем!» Чего только за эту ночь не пережила.
Но сижу, улыбаюсь, осеняю его крестом: «Да воскреснет Бог...» – читаю
молитву. У него рот закрывается, и руки опускаются. Так он ничего не мог
со мной сделать, хотя множество имел диких намерений.
Отец Иероним велел быть в пять утра. Пришли в храм, оставила его с
паломниками и отошла. Вернулась, а он ползет на четвереньках, как
младенцы ползают, и другие несуразности творит, ездили мы два раза
к старцу. Наконец отец Иероним сказал: «Езжайте к отцу Владимиру в
Дивеево».
Говорю: «Его нет, он в отпуске». Улыбается: «Да не всегда же в отпуске».
Сидела без конца на телефоне, названивала в Дивеево.Вдруг
матушка Иринушка говорит: «Приехал батюшка». Жена Николая, хотя
уже совершенно разводиться собралась, дает машину, и я еду за отцом
Владимиром.
Батюшка в этот день наложил на себя пост и пребывал в глубокой молитве.
Приехали. Николай – худющий, с ложки уже дочь кормила, стал совсем
невменяемый, не мог уже пищу есть. Врачи лечили по-своему, а потом
удивлялись, как Господь Бог помог ему. Отец Владимир облачился
и начал читать над Николаем Евангелие. Когда читал, у батюшки в горле
ком стоял, он плакал. Потом говорит: «У нас имеется два вида Причастия.
Таких больных крещенской водой причащают». Он его приобщил
крещенской водой. Все это было при нас, все мы видели своими глазами.
А потом
велел жене налить три тазика воды. Она: «Теплой?» – «Нет, холодной». Капнул
крещенской воды в эти тазики и искупал его: «Во имя Отца. Аминь. И Сына.
Аминь. И Святаго Духа. Аминь». После этого все пошли за трапезу. Батюшка
сидел около них. То Иринину руку возьмет и обнимет мужа, то рукой Николая
обнимет жену. Сразу после этой процедуры Николай стал вкушать пищу сам, без
всякой помощи.
Потом батюшка их взял в Дивеево, искупал у матушки Александры
в источнике. Через два дня прихожу, Люда открывает дверь. Я: «Как
здоровье?» Кричит: «Папа, папа, иди скорей, кто к нам пришел!» И выходит
– здоровый человек! Мы обнимаемся, плачем, целуемся. Такой вот
был случай» /с 175 – 176/.
- На фото – Православные святыни Дивеева: часовня и купальня святого
источника матушки
Александры.
Слева от купальни
находится деревянный сруб колодца, из которого берут святую воду.
- На втором фото –
Православные святыни Дивеева: часовня и купальня святого источника преподобной Александры Дивеевской. Вид с противоположной стороны.
Иные страницы,
посвящённые преподобной Александре Дивеевской:
Страница создана 10.12.2008. Последнее обновление 05.04.2026.
Права не защищены, но при копировании имейте совесть: делайте
соответствующие ссылки. Спаси Вас, Господи!
